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【衛(wèi)浴招商加盟】個(gè)性定制衛(wèi)浴,衛(wèi)浴間設(shè)計(jì)裝修

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瀏覽:{$Hits$} 發(fā)布日期:2021-12-21 10:58:15【 返回列表

由于西學(xué)東漸的影響,中國(guó)美學(xué)對(duì)“生命”的關(guān)注開始興盛起來。于是,伴隨著本世紀(jì)消費(fèi)主義的擁抱,“生活美學(xué)”的枝葉開始生長(zhǎng)和擴(kuò)展到我們生活的各個(gè)方面。這些原本平淡無奇的藝術(shù),那些天生就有的階級(jí)特征,被慢慢解構(gòu),融入日常生活之中。毫無疑問,這一全新的審美觀念產(chǎn)生于新的歷史與社會(huì)背景。當(dāng)前,中國(guó)“生活美學(xué)”是建立在西學(xué)基礎(chǔ)上的,即“生產(chǎn)美學(xué)”與“存在美學(xué)”。


探究中國(guó)本土生活美學(xué),我們可以看到先秦時(shí)期的中國(guó)存在著許多生活美學(xué)的雛形,而在這一時(shí)期,貴人們所追求的生活美學(xué),更多的是“情”,而非“感”。不像西方化的感性學(xué),中國(guó)最早的生命美學(xué)是一種東方意識(shí)學(xué)。當(dāng)孔子聽到邵的樂曲時(shí),他產(chǎn)生了“三月不識(shí)肉”的感覺,這是一種巨大的精神滿足,是一種超越世俗生活的超然歡樂。作為悼念全國(guó)休閑游的前輩,屈原不僅追求形式美,更追求內(nèi)在美。這種“內(nèi)善”與“形式美”相結(jié)合的美,需要感知、思索來把握。將歷史時(shí)間線拉回現(xiàn)實(shí),再一次注視“生活美學(xué)”,這與數(shù)千年前的審美追求不謀而合。

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